Стало быть, катрен сообщает нам, что после раскрытия 'большой' хронологии из 10 дат у нас появляется недостающее условие для раскрытия 'меньшей', где дат только шесть. Это условие - полученное нами в расчетах время конечного события - 2035 год.
Вообще, нетрудно заметить, что эта 'меньшая' хронология разительно отличается от той, которую мы уже успели привести в нормальный вид, и разница между этими двумя таблицами заключается не только в том, что все без исключения указанные в них сроки расходятся на пару-тройку сотен лет, а то и больше. Отличия также заметны и в самой форме изложения. Если ни у кого не вызывает сомнения, что уже рассмотренная нами Таблица 2 представляет собой четкую последовательную хронологию, то о первой таблице этого не скажешь.
Во-первых, здесь Нострадамус нигде не говорит о 'порядке цепи', а именует Таблицу 1 как 'сроки времени наших древнейших предков' (в других переводах это звучит как 'протяжение времени эпохи наших предков').
Во-вторых, в отличие от другой хронологии, здесь во всех без исключения датах присутствуют такие фразы, как 'около этого'. В-третьих, если в Таблице 2 все предки перечислены строго (!) в порядке очередности, то в этой провидец позволяет себе многие вольности. К примеру, читая фразу типа 'промежуток между Давидом и Моисеем', у непосвященного читателя может невольно сложиться ложное впечатление, что Давид жил раньше Моисея, хотя на самом деле все было с точностью до наоборот. Случайная небрежность? Но ведь мы уже не раз были свидетелями того, что за подобными 'огрехами' скрывается довольно глубокий смысл. Так что же могут означать эти различия? Естественно, они могут ничего не означать, а могут говорить об очень многом. Давайте рассмотрим пункт, озаглавленный нами 'во-первых'. Что может стоять за словами 'эпоха наших предков'? С одной стороны, это та самая эпоха, когда они жили, но есть и другая сторона.
Не следует забывать, что, говоря о главнейшем СОБЫТИИ в 2035 году, Нострадамус имеет в виду ничто иное, как время Спасения, 'когда праведники восстанут из могил и придут судить всех живущих на этой Земле'.
Недалеко от того великого века тысячного,
Когда помещенные [умершие] выйдут из своих надгробий.
(Центурия 10, катрен 74)
Понятно, что если здесь и идет речь о 'воскрешении мертвецов', то только образно, просто в хронологиях Нострадамуса указаны даты жизни давно уже умерших предков, и наша расшифровка вполне может быть обозначена как некое 'воскрешение'. Так может быть, пророк здесь просто зашифровал какие-либо события, отстоящие от 2035 года на тот или иной срок? К примеру, фраза 'Адам жил за 1242 года перед Ноем' означает, что некто, похожий на Адама, жил за какой-то промежуток до того, как, 'по свидетельству Библии и на основании астрономических вычислений', настанет время 'воскресения' Ноя и прочих праведников? По крайней мере, это не противоречит логике, а потому почему бы не попробовать? Тем более что такой вывод подтверждается намеками Нострадамуса типа 'около того'. Около чего? Около того СОБЫТИЯ? Почему нет? Это же шифровка, а не экзамен по богословию.
Кроме того, когда Нострадамус вводил в хронологию последнюю 1000 лет, обозначив таким образом конечное событие, он вдруг закончил предложение такой вот странной фразой:
'И останется привязанное около промежутка 1000 лет, и вернется в более великой силе, эта мощь Проповедническая, и затем поворачивается развязанный'.
