Ну а для всех желающих вникнуть в шифр более глубоко, мы предлагаем ознакомиться с 'Основными правилами пользования ключами Нострадамуса' - своеобразной квитэссенцией по самым основным моментам расшифровки текстов Пророка. Выжимкой, каждый пункт которой тщательно обоснован и доказан на страницах двух наших книг.
Основные правила пользования ключами Нострадамуса
1. Первый уровень шифра представляет собой две хронологии из 'Послания Генриху', где под видом библейских событий и образов зашифрованы реальные события и ключевые даты нашей истории. Эти хронологии открываются чисто арифметическим путем с помощью единого ключа-коэффициента, равного числу 11 целых и 11 сотых. Стоит только выполнить все инструкции Нострадамуса, разделить все приведенные там даты на этот ключ-коэффициент и отсчитать полученные промежутки времени от даты написания пророчеств, как мы получаем точные даты наиболее важных событий нашей истории. Такое использование даты написания пророчеств в качестве точки отсчета полностью снимает все вопросы о том, каким календарем пользовался Нострадамус: григорианским, юлианским или восточным.
Расшифрованные хронологии позволяют нам точно определить, о каком времени идет речь в пророчествах, и четко интерпретировать некоторые пророческие катрены. Однако на этом уровне большая часть текстов все равно остается непонятной и туманной.
2. Второй уровень шифра состоит в использовании Нострадамусом еврейского безгласного письма для маскировки образов и событий. Нам удалось установить, что многие еврейские слова Нострадамус записывал безгласным письмом, заменяя еврейское квадратное письмо латинским алфавитом. Чтобы скрыть такие еврейские слова, а заодно для того, чтобы трудно передаваемая еврейская огласовка не исказила смысл, он с помощью произвольной огласовки придавал этим словам созвучие либо с названиями городов, либо с какими-либо терминами, похожими на европейские. Чтобы разгадать такие вот шифрованные слова, нам необходимо снова записать их безгласным еврейским письмом с помощью латинских согласных и перевести по всем правилам перевода с еврейского языка. Так, к примеру, слово 'разъяснил' (PRS) у Нострадамуса превратилось в 'Персию' (Perse).
3. Наблюдая то, как Нострадамус записывал еврейские слова латинским шрифтом, мы смогли установить, как именно он транскрибировал сложные звуки и буквы еврейского алфавита. Так выяснилось, что парные буквы, которые в иврите пишутся по разному, но звучат одинаково, Нострадамус заменял сходной по звучанию одной буквой латинского алфавита: две еврейские буквы, обозначающие звук 'тэ' он заменял латинским 't', точно так же производилась замена для парных еврейских букв, обозначающих звуки 'эс', 'ка', 'хэ'. Непроизносимые буквы 'алеф' и 'айн', а также концевую нечитаемую согласную 'h' он попросту опускал либо же заменял их произвольными гласными.
Особый момент представляет собой транскрибирование тех букв еврейского алфавита, которые одновременно могут передавать два звука. Это буква 'шин', которая в разных случаях может читаться и как 'ша', и как 'эс'; затем буква 'бэт', обозначающая звуки 'бэ' или 'вэ'; буква 'пэй', соответственно читаемая то как 'пэ', то как 'фэ'; а также буква 'коф', произносимая в зависимости от контекста 'ка' или 'ха'.
